小京都
　土佐一条氏時代の中村が「土佐の京都」とか「小京都」と呼ばれたということは広くいわれていることである。これに関して立命館大学教授林屋辰三郎氏の説があるので引用させていただく。
　「日本中に小京都と呼ばれるとこるが、あちこちにある。周防の山口は、その代表格であるが、すぐとなりの石見の津和野、東は飛騨の高山、南は土佐の中村など、こうした小京都は、どんなところが小京都的なのだろうか。（･･･中略）」
　林屋教授によれば「小京都」は、中世の地方領主がその居住地の権威を高めるために、日本の都である京都の様子を真似たものであるということになるようである。
　そこで中村の京都的な点を挙げてみると、先ず自然環境である。東、北、西の三方を山で囲まれ、南が開けていること、四万十川と後川の合流する様は桂川と加茂川のそれに似て、加茂川に見立てられる後川（上流に鴨川という地名がある）の東に沿うて連なる山脈には東山の面影があり（今も東山という）その北に聳える高石見の峰（中腹に石身寺があるので石見寺山と通称している）は比叡山そのままの形である。地名には逢坂もあり鳴滝もある。　
　次に京都から勧請したという神社には祇園社（明治初年須賀神社と改称したが中村の人々は今も昔のままに「お祇園さん」と呼んでいる。）を始め、天神・愛宕・八幡･日吉などがある。中でも八幡宮（今は不破八幡宮という）の本殿は永禄年間一条氏の造営であることが確認せられている国の重要な文化財である。
　寺院も多く建立せられていたようで、一条氏に直接関係のあるものをあげると妙華寺（前関白一条教房の追号と同じ）円明院（土佐一条氏二代房冬の追号と同じ）光寿寺（土佐一条氏三代房基の追号と同じ）大円寺（普光院（房冬の弟月山が住持であった）などがある。
　以上挙げた点からも、中村が小京都的であることが判ると思うが、それにも増して京都的な雰囲気を醸し出したものに、一条氏をはじめ多くの公家たちの、優雅な服装や生活があったと思う。この点では何処の小京都よりも勝れていたであろう。
　（中村市史より引用）